Лебединое озеро

>Как же рыдает теперь там (на пурпурно-красном облаке >социалистического загробного РАЯ) - как же там рыдает Павка >Корчагин - глядя на нынешних... на Даню Милохина .


Так же как рыдает Зоя Космодемьянская глядя на Ольгу Бузову и на Ксению Собчак

• [1]
• [↑↑]

Я прочитал статью Главреда и подумал, что Павка Корчагин это потомок того Мальчика у Христа на елке, про которого писал Достоевский и потомок того мальчика Ваньки Жукова, про которого писал Чехов.
Что касается Дани Милохина, то он последыш и потомок Недоросля писателя Фонвизина и потомок ожиревшего дворянина Обломова писателя Гончарова.

• [2]
• [↑↑]

Если исходить из теории Гумилева о той неравнодушной части общества, что толкают общество (общественное стадо) куда-то двигаться (с одного пастбища, где уже всё съедено, на другое, где можно еще чем-то поживиться), так называемые Гумилевым "пассионарии", то в этом плане Павку Корчагина (литературный героя автобиографического романа Николая Островского) и Даню Милонова (светский герой самого себя - "сам селф мэйд"), конечно, можно их сравнивать. И тот был "пассионарием" своего времени, и этот тоже "пассионарий" своего времени, но одного места (одного "стада"), но на разных пастбищах только.
Про таких, которых по-научному называют пассионариями, обычные люди (народ, пипл, демос) обычно говорит - "шило в заднице". Такие люди в обществе всегда есть. И во всех временах и обществах. И это - объективный процесс - необходимость историческая. Дело в том, что человеческие общества (стадо) так устроено, что всегда опустошает ту поляну, на которой пасется. А, когда жрать на ней становится нечего, то стаду нужно найти для себя новую поляну, и туда переместиться. Кто не успел, тот опоздал.

• [3]
• [↑↑]

Если исходить из теории Гумилева о той неравнодушной части общества, что толкают общество (общественное стадо) куда-то двигаться (с одного пастбища, где уже всё съедено, на другое, где можно еще чем-то поживиться), так называемые Гумилевым "пассионарии", то в этом плане Павку Корчагина (литературный героя автобиографического романа Николая Островского) и Даню Милонова (светский герой самого себя - "сам селф мэйд"), конечно, можно их сравнивать. И тот был "пассионарием" своего времени, и этот тоже "пассионарий" своего времени, но одного места (одного "стада"), но на разных пастбищах только.
Про таких, которых по-научному называют пассионариями, обычные люди (народ, пипл, демос) обычно говорит - "шило в заднице". Такие люди в обществе всегда есть. И во всех временах и обществах. И это - объективный процесс - необходимость историческая. Дело в том, что человеческие общества (стадо) так устроено, что всегда опустошает ту поляну, на которой пасется. А, когда жрать на ней становится нечего, то стаду нужно найти для себя новую поляну, и туда переместиться. Кто не успел, тот опоздал.

• [4]
• [↑↑]

А появление таких пассионариев как раз является первыми признаками того, что жрать и ловить что-то на этом пастбище становится всё меньше и меньше. Значит, скоро наступит время - искать другое пастбище, и перемещаться на него. Когда количество этих пассионариев достигает какой-то критической массы, то стадо приходит в движение. Происходит... революция.
Я небольшой поклонник этой теории Гумилева, изучавшего Великие переселения народов на Евразийском континенте. Но в логике и остроумном подходе к этому вопросу этому великому сыну великих своих родителей не откажешь. Что-то в этом есть. По крайней мере - больше, чем в теории у "зеленых" и прочих там либералов, демократов и защитников прав ста разных полов у людей - тоже пассионариев. Только других. Одни зовут с опустошенной поляны в одну сторону искать новую поляну, а другие - в другую сторону её искать. Только вот положительного исхода никто не знает на самом деле. Он станет очевидным только тогда, когда стадо придет на эту новую поляну,, чтобы её начать опустошать, покинув прежнюю - опустошенную ими. Достигнет "цели".

• [5]
• [↑↑]

"Что касается Дани Милохина, то он последыш и потомок Недоросля писателя Фонвизина и потомок ожиревшего дворянина Обломова писателя Гончарова."

Скорее - Шарикова из романа Булгакова "Собачье сердце" с его "подсознанием" (сохранившимися собачьими инстинктами но в облике уже человеческом, обуславливающим его поведение).

• [6]
• [↑↑]

В мире осталась только одна страна, где власть принадлежит трудовому народу это КНДР, где председатель Ким Чен Ын единственный кто борется с США и не боится строить баллистические ракеты.

• [7]
• [↑↑]

Молодежь стремиться мечтать стать юмористами шутниками стэнд-апперами на стендапе канала ТНТ вместе с Павлом Волей и Гариком Харластовым.
Никакие Павки Карчагины нынешней молодежи нафуй не сдались.
Странно, что вчера и позавчера по нескольким каналам телевидения показывали "Неуловимых" первых комсомольцев Даньку, Ксанку, Валерку и Цыгана.
Потеренное время.

• [8]
• [↑↑]

"Молодежь стремиться мечтать стать юмористами шутниками стэнд-апперами на стендапе канала ТНТ вместе с Павлом Волей и Гариком Харластовым."

Не то, что молодежь девяностых (бывшие и только вылупившиеся из школы и институтов, воспитанные детскими советскими садиками, школами, училищами, техникумами и институтами октябрята, пионеры и комсомольцы), мечтавшие стать мальчики и юноши - бандитами, а девочки и девушки - проститутками.
В девяностых они  мечтали об этом. А нынче - стать блогерами, стримерами и стендаперами. Явно есть какой-то прогресс в мечтах у молодежи.
Только вот в девяностые молодые люди были всё же более реалистичными и менее оторванными от жизни, чем нынешние, потому что понимали и осознавали, что добиться успехов в жизни на поприще бандитизма и проституции проще и легше, т.к. это более массовые профессии, хотя и требуют определенных навыков, талантов, знаний и усилий. А вот блогеры, стримеры и стендаперы - менее массовые профессии, т.к. только единицам на этом поприще можно добиться хотя бы каких-то успехов. Хотя, при этом, эти профессии совершенно не требуют от тех, кто трудится на этом поприще вообще никаких знаний, навыков и усилий. Тем более - талантов. Достаточно обладать такой внешностью, которую можно легко продавать тем, кто строит свой бизнес на подобной коммерции.

• [9]
• [↑↑]

105-я годовщина, однако! Аве!

• [10]
• [↑↑]

Красный день календаря.

• [11]
• [↑↑]

Мне нравилось ходить на демонстрации -знакомых повстречать, поговорить, может даже выпить рюмашку! )))

• [12]
• [↑↑]

Под Херсоном назревает что-то нехорошее.

• [13]
• [↑↑]

Мой сосед по даче, ему 80 лет, рассказывал, что на демонстрации прямо на улицах райкомы приказывали ресторанам делать открытые буфеты, где граждане трудящиеся, идущие с портретами членов правительства и красными знаменами могли подойти и выпить 50 граммов водочки по умеренной магазинной цене без ресторанной наценки.

• [14]
• [↑↑]

ну и правильно делали -буфет, нужное заведение и полезное!

• [15]
• [↑↑]

Вы в Хабаровске и во Владивостоке на демонстрации 7 ноября ходили, как там с погодой в это время? Снег уже?

• [16]
• [↑↑]

Ксения вернулась . К чему бы это? Раньше бы сказали (наверно к дождю)

• [17]
• [↑↑]

Хабаровск на одной широте с Киевом и Лондоном, а Владивосток на одной широте с Сочи и Парижем. В разные времена года погода, естественно, разная у этих одноширотных городов, но в это время года (вторая половина осени) приблизительно аналогичная по климату. Неустойчивая. Предзимье. Поздняя осень.

• [18]
• [↑↑]

В северном полушарии месяц ноябрь везде неприятный, даже в Париже!

• [19]
• [↑↑]

Потому что Ксения Анатольевна не виноватая и чиста перед Законом.

• [20]
• [↑↑]

Мы в школе на географии говорили, что Хабаровск и Днепропетровск, А Владивосток и Адлер. Киев на пару градусов Севернее Хабаровска. Но на таком расстоянии это почти одинаково! ))) Там более 100 градусов долготы восточной!

• [21]
• [↑↑]

Сэмь-восем - где-то так. Для таких расстояний - достаточная точность для сравнения.
Это как в том старом анекдоте про экипаж транспортного самолета на одной из промежуточных посадок по маршруту перелета.
- Штурман, место.
- Командир, кажется... мы в вытрезвителе.
- Нахрена мне такая точность. Город скажи какой.

• [22]
• [↑↑]

"не виноватая и чиста перед Законом"

"Но есть и божий суд, наперсники разврата!
    Есть грозный суд: он ждет;
    Он не доступен звону злата,
И мысли, и дела он знает наперед.
Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:
    Оно вам не поможет вновь..."
Лермонтов. То, что Ксения чиста перед судом государственным, то это вовсе не означает того, что она чиста перед судом человеческим. Юридических законов государства может и не нарушала. Но нарушила моральные и нравственные законы общества людей (гуманитарные законы - законы человеколюбия).

• [23]
• [↑↑]

Ксюше помочь может только ветеринар-коновал!

• [24]
• [↑↑]

помните песенку?

• [25]
• [↑↑]

Она всеже женщина!

• [26]
• [↑↑]

Глупая песня. Дурацкая.

• [27]
• [↑↑]

включи без 20 восемь, послушай умную!

• [28]
• [↑↑]

Да! Эта песня поумнее вашей будет!
Если ваша любимая это про то, как мимо тещиного дома я без шуток не хожу, то ей поц в забор просуну, то ей тухэс покажу!

• [29]
• [↑↑]

Помню, как в семидесятые на всех танцплощадках советские граждане зажигали под песню "Семь сорок".
Надеюсь, знаете, что означает название этой песни, связанное с деятельностью Министерства железнодорожного транспорта СССР)))

• [30]
• [↑↑]